GUIA DE LECTURA
LOS ACTOS FALLIDOS
Cuál es la novedad que introduce el psicoanálisis en relación a las operaciones fallidas.
Qué significa que los actos fallidos tienen un sentido.
A qué se denomina acto psíquico.
Por qué los actos fallidos son actos psíquicos.
El acto fallido es el resultado de qué proceso.
Qué diferencia puede establecer entre actos fallidos y actos casuales o sintomáticos.
Cuáles son los distintos modos en que se presentan los actos fallidos.
Qué relación puede establecer entre esta formación del inconciente y la represión.
A qué se llama intención perturbada e intención perturbadora.
Qué relación existe entre la intención perturbada y la intención perturbadora.
Cuál es la condición para que se produzca un desliz o acto fallido.
Qué otro modo de vínculo hay entre las dos intenciones que no está relacionado con el contenido
Por qué el olvido es un fallido, entendiendo esto como resultado de un conflicto.
Qué propone el psicoanálisis para descubrir la tendencia perturbadora.
Qué nombre da Freud al responsable del acto fallido.
Qué consecuencias se extrae de considerar la multivocidad de un fallido.
Por qué es necesario el análisis con la persona en cuestión para descubrir el sentido.
Según Freud, qué es lo que causa los síntomas neuróticos.
Qué significa que hay tendencias eficaces sin que se sepa de ellas.
Qué concepción del olvido y del recuerdo se desprende del texto.
Cómo se relaciona el olvido con la defensa del displacer.
PSICOPATOLOGIA DE LA VIDA COTIDIANA. –Olvido de nombres propios
Cómo explica Freud el mecanismo psíquico del olvido.
A qué llama nombres sustitutivos.
Qué es el desplazamiento y cómo se produce.
Qué mecanismo se pone en juego para que se produzca el olvido.
Cuáles son las condiciones del olvido de un nombre propio seguido de recuerdo erróneo.
A qué se denomina asociación externa.
Qué tipo de relaciones se establecen entre el nombre olvidado y los sustitutos.
Cuáles son los pensamientos reprimidos en el olvido de Signorelli.
Dónde ubica la emergencia de lo reprimido.
A partir de qué es posible emprender el análisis del olvido de un nombre propio.
LOS RECUERDOS ENCUBRIDORES
Qué concepción hay implícita en relación al recuerdo.
Por qué se olvidan los primeros años infantiles.
Qué contradice la hipótesis de que se recuerda lo importante.
Por qué motivo se recuerda aquello que es considerado nimio e indiferente.
A qué se llama recuerdo encubridor y qué relación puede establecer entre éste y el olvido de nombres propios seguido de recuerdo erróneo.
Por qué es olvidado lo importante y conservado lo indiferente.
Qué fuerzas psíquicas se ponen en juego en los recuerdos de este orden.
A qué llama Freud transacción.
Cómo se enlazan los recuerdos sustitutivos con el suceso de referencia.
Cuál es el proceso descubierto en los recuerdos encubridores que también se encuentra en los síntomas neuróticos.
Cómo se llama el mecanismo por el cual una representación asume la intensidad psíquica proveniente de otra representación.
Qué relación establece entre el material psíquico de la neurosis y la amnesia que recae sobre los primeros años de la infancia.
Qué características de un recuerdo dan lugar al análisis del mismo.
Qué relación hay entre el recuerdo encubridor y la fantasía.
Qué satisface la fantasía.
Qué caracteriza a la fantasía para motivar su represión.
Qué dice Freud acerca de la autenticidad del recuerdo infantil.
Caracterice al recuerdo encubridor.
Qué posición toma Freud respecto de la fidelidad histórica.
CONTENIDO MANIFIESTO E IDEAS LATENTES DEL SUEÑO
Qué relación puede establecer entre los actos fallidos y los elementos del sueño.
Cómo se deduce el sentido oculto del sueño.
A qué se denominan representaciones sustitutivas en el sueño.
Cuáles son las reglas esenciales para la interpretación de un sueño.
Por qué no es importante la medida ni el grado de seguridad con que se recuerda un sueño.
Cuál es el obstáculo con que se tropieza en la labor de interpretación y a qué fines obedece.
Qué regla se impone al soñante para hacer posible el desciframiento del sueño.
Qué consecuencias se desprenden de la variabilidad de la resistencia.
Por qué los sueños razonables y nada confusos son los más deformados.
A qué se llama contenido manifiesto y contenido latente del sueño.
Qué relaciones se establecen entre el contenido manifiesto y el contenido latente.
CONFERENCIA 11. EL TRABAJO DEL SUEÑO
A qué llama Freud trabajo del sueño.
A qué llama trabajo de interpretación.
En qué consiste la desfiguración en el trabajo onírico.
Hay desfiguración en los sueños infantiles. Cómo lo explica.
Cuál es la primera operación del trabajo onírico, qué la produce.
Qué recursos utiliza el trabajo del sueño para condensar los pensamientos que se presentan.
Qué es la censura.
Qué relación puede establecer entre la condensación y la censura.
Cuál es la segunda operación, caracterice.
Qué relación puede establecer entre desplazamiento y censura.
Cuál es la tercera operación del trabajo onírico. Características y ejemplos.
Por efecto de qué función psíquica se presenta la duda en el relato del soñante.
Qué articulación establece Freud entre el trabajo del sueño y el lenguaje.
La cuarta op. del trabajo del sueño cómo se denomina y qué función cumple.
Fuera del trabajo del sueño qué queda.
Qué relación puede establecer entre la formación del sueño y la formación de los síntomas neuróticos.
EL MALESTAR EN LA CULTURA
CAP. 1
Qué es el sentimiento oceánico y cómo está relacionado con la religión.
Qué relación establece Freud ente el sentimiento oceánico y los límites del yo.
Cómo explica la génesis del yo.
Qué características tiene el yo para Freud.
Qué fenómenos patológicos y otros no patológicos dan cuenta de la pérdida de los límites del yo.
A qué fase del desarrollo yoico pertenece el sentimiento oceánico.
Cuál es la condición humana de la que se deriva el sentimiento oceánico.
Hacia qué vías deriva el desamparo infantil.
EL MALESTAR EN LA CULTURA
CAP. 2
Cómo se representa el hombre a la Providencia.
Por qué Freud considera infantil esta manera de representación.
Qué relación encuentra entre Ciencia Arte y Religión.
Qué clases de calmantes menciona Freud, a los que recurre el ser humano para soportar la vida.
Qué fines y propósitos persiguen los hombres en la vida.
Con qué principio de funcionamiento psíquico se relaciona la felicidad.
Explique qué entiende por principio del placer.
Cómo explica Freud la cuestión de la felicidad y qué relación establece entre su consecución y la constitución psíquica.
Por qué el propósito de ser feliz está en pugna con el orden del Universo.
Cuáles son las fuentes del sufrimiento humano.
Cuáles son los diferentes modos de evitar el sufrimiento. Qué relación encuentra entre los diferentes métodos y la vida instintiva.
Por qué cree que ningún recurso permitirá alcanzar la felicidad total.
EL MALESTAR EN LA CULTURA
CAP.3
Cuál es la actitud del hombre frente al sufrimiento de origen social y por qué.
Por qué las Instituciones son una fuente de sufrimiento.
Cuál es la indomable naturaleza que impide evitar el sufrimiento.
De dónde proviene la hostilidad contra la cultura.
Por qué cae el ser humano en la neurosis.
Defina Cultura y a qué fines sirve.
Cuáles son los primeros actos culturales.
A qué llama Freud “dios con prótesis”.
En qué condición ingresa cada ser humano al mundo.
Qué quiere alcanzar el hombre con la adquisición de bienes.
Qué otras manifestaciones de cultura se pretenden de una sociedad.
Qué importancia atribuye al orden, la limpieza y la exigencia de belleza.
Qué lugar tienen en la cultura las producciones científicas, artísticas e intelectuales.
Cómo explica Freud, el surgimiento de la cultura.
Relacione con el mito presente en Tótem y Tabú.
En base a qué renuncia se establece la cultura.
Cuál es la sustitución que se pone en juego en el paso hacia la cultura.
Cuál es la analogía entre el proceso de la cultura y la evolución libidinal.
Como relaciona el rasgo de carácter con lo cultural.
Qué es la sublimación y cómo se relaciona con la cultura y la satisfacción pulsional
EL MALESTAR EN LA CULTURA
CAP 4
Qué actitud en relación al prójimo representa un paso hacia la cultura.
Con qué motivo se constituye la familia.
Qué rige la vida en sociedad.
Por qué el amor es uno de los fundamentos de la cultura.
Por qué amar expone al hombre a experimentar sufrimiento.
A qué llama amor coartado en su fin.
Cuál es el divorcio entre amor y cultura.
Qué paradoja encuentra entre amor y cultura.
De dónde sustrae el hombre la libido que consume para fines culturales.
Qué prohibiciones y restricciones a la sexualidad impone la cultura.
EL ESTADIO DEL ESPEJO
El estadio del espejo, sobre qué función psíquica da cuenta.
Qué diferencia a la cría humana del chimpancé.
Cuál es la conducta del niño frente al espejo.
Qué es el estadio del espejo y entre qué edades se observa.
Qué mecanismo interviene en el estadio del espejo.
A qué se llama identificación.
Cuál es la condición en que se encuentra el infans al momento de producirse la asunción de su imagen.
Cuál es la discordia a la que se refiere Lacan.
Por qué Lacan dice que en esta asunción el sujeto se adelanta.
Qué entiende por Gestalt.
Qué significa que una Gestalt es capaz de efectos formativos.
Qué lugar tiene la insuficiencia orgánica en la captación de la imagen en el espejo.
Cuál es la función del estadio del espejo.
Por qué cree que es necesario para el hombre establecer una relación entre el organismo y la realidad.
A qué llama prematuración específica del nacimiento en el hombre.
Explique: “el estadio del espejo va de la insuficiencia a la anticipación”.
Qué entiende por imagen fragmentada del cuerpo y cuál es la contrapartida de esta imagen.
Dónde se manifiesta esta imagen fragmentada.
Qué características adquiere el yo a partir del estadio del espejo.
A qué se denomina “yo social”.
Qué inaugura la identificación con la imagen del semejante.
Todo saber humano está basado en la mediatización por el deseo del otro, qué consecuencia se desprende de esta afirmación.
A qué se llama narcisismo primario.
Por qué se dice que el yo se caracteriza por su función de desconocimiento.
Cuál es la condición del ser humano que posibilita el establecimiento del estadio del espejo.
Qué relación puede efectuar entre esta condición y el sentimiento oceánico a que hace referencia Freud en “El malestar en la cultura”.
Explique cómo se forma el yo y cuáles son los efectos y características de su constitución.
Como resultado de qué proceso explica Lacan el desencadenamiento de la agresividad hacia el otro.
ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE EL CONCEPTO DE LO INCONCIENTE EN PSICOANALISIS
Freud hace una primera distinción entre conciente e inconciente que denomina descriptiva, cuál es la definición de estos conceptos según esta clasificación.
A partir del experimento de la hipnosis surge otra definición de inconciente basada en un punto de vista dinámico, cuál es.
Cómo una idea inconciente puede tornarse eficaz.
Diferencie ideas preconcientes de inconcientes.
Qué consecuencia se desprende del descubrimiento de ideas inconcientes.
Cómo se denomina la fuerza que excluye las ideas inconcientes de la conciencia.
Cómo explica Freud el proceso de la formación de los sueños.
A qué se llama restos diurnos.
Explique: “el valor de lo inconciente como elemento indicador sobrepasa extraordinariamente su importancia como cualidad.
CUALIDADES EPECIALES DEL SISTEMA INCONCIENTE
A qué se denomina transacción.
Caracterice el sistema inconciente.
Caracterice los procesos del sistema preconciente.
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL YO
Según Lacan, cuál es la función del yo en relación con la realidad.
Por qué el conocimiento humano es paranoico.
Qué diferencia el objeto de las necesidades del animal del objeto del conocimiento del hombre.
La imagen corporal tiene una existencia autónoma propia como lo evidencian los síntomas histéricos que siguen el patrón de cierta anatomía imaginaria. Qué leyes rigen estas formaciones.
Cuál es el poder formativo de la imagen en los animales.
Qué diferencia la actitud del niño de la del chimpancé frente a su imagen reflejada en un espejo.
Cuál es el trasfondo orgánico sobre el que aparece el júbilo ante la visión de la imagen corporal completa.
Cómo articula las nociones de yo-ilusión de unidad-deseo-angustia.
Qué es el fenómeno de transitivismo
Por qué la agresividad es característica de la identificación narcisística
Qué relación se establece entre el hombre y las máquinas.
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EL SIGNO
Por qué Saussure considera el lenguaje inclasificable.
Cuál es el objeto de la lingüística. Explique.
A qué llama habla.
Cuáles son los elementos de la lingüística.
A qué denomina arbitrariedad del signo.
En la lectura de Saussure hay entre el significante y el significado una línea horizontal, qué valor adquiere y para qué.
A qué e refiere Saussure cuando habla de relación positiva y negativa.
Qué son los sintagmas.
Qué es lo innovador del psicoanálisis según Lacan, en relación a la lingüística de Saussure.
Para el psicoanálisis, qué función cumple la línea que hay entre el significante y el significado.
Cuál es la arbitrariedad del significante.
“EL POETA Y LA FANTASIA” S. FREUD
1) Qué dice Freud de los poetas?
2) Qué relación podrías establecer entre el poeta y el niño?
3) Qué diferencia encontrás entre el juego del niño y la fantasía en el adulto?
4) El poeta se apoya en ciertos apuntalamientos del lenguaje, cuáles son?
5) A qué llama Freud sueños diurnos?
6) A qué juega el niño y porqué se avergüenza el adulto de sus fantasías?
7) Qué interpretas de esta frase: “fantasean solo los insatisfechos”
8) Qué entendés por deseos insatisfechos?
9) Cuáles son los tiempos de la fantasía?
Qué relación hay entre la fantasía y el sueño?
Qué relación hay entre el yo y el héroe de las novelas?
Dónde se inspira el poeta en sus creaciones artísticas?
A qué llama Freud placer estético y placer previo?
SUBLIMACION
1) Qué relación hay entre sublimación y actividad artística?
2) Qué quiere decir que la sublimación es un tipo particular de destino pulsional?
3) A qué llamamos sexualidad?
4) Definí zona erógena
5) Cómo define Freud la pulsión?
6) 1º y 2º modelo pulsional
7) Qué relación establece Freud entre pulsión y sexualidad humana?
8) La patología psíquica es el resultado de que lucha, ejemplos.
9) Cuál es la relación de la represión entre la cultura y las pulsiones?
10) A qué texto sagrado recurre Freud para referirse a la represión y porqué? Desarrollarlos.
11) Qué relación podés establecer entre derivación, desvío y sublimación?
12) Qué diferencia hay entre sublimación y síntoma?
13) Cuáles son las características del goce de la sublimación y del síntoma?